Արդյո՞ք Դեկարտը հավատում է բնածին գաղափարներին:

2024 Հեղինակ: Edward Hancock | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 01:32

Օրինակ՝ փիլիսոփա Ռենեն Դեկարտ տեսություն արեց, որ գիտելիք Աստծո է բնածին բոլորի մեջ՝ որպես ֆակուլտետի արդյունք հավատք . Մինչ ռացիոնալիստները հավատալ որ որոշակի գաղափարներ գոյություն ունեն փորձից անկախ, էմպիրիզմը պնդում է, որ բոլոր գիտելիք բխում է փորձից։

Հետագայում կարելի է նաև հարցնել՝ ի՞նչ է հասկանում Դեկարտը բնածին գաղափարներ ասելով։

Վարդապետություն, որն առնվազն որոշակի է գաղափարներ (օրինակ՝ Աստծո, անսահմանություն, նյութ) պետք է լինի բնածին , քանի որ դրանց ոչ մի բավարար էմպիրիկ ծագում հնարավոր չէր բեղմնավորել, ծաղկել է 17-րդ դարում և հայտնաբերվել Ռենեում։ Դեկարտ նրա ամենահայտնի ներկայացուցիչը:

Բացի վերևից, ո՞վ էր հավատում բնածին գաղափարներին: Պլատոնն ազդարարվում է որպես փիլիսոփայական մտքի հիմնադիրներից մեկը։ Որպես հին հույն՝ նա դրեց հայեցակարգը բնածին գաղափարներ , կամ հասկացություններ, որոնք առկա են մեր մտքում ծննդյան ժամանակ: Կապված է հայեցակարգի հետ բնածին գաղափարներ Պլատոնը նաև պնդում էր, որ գոյությունը կազմված է երկու տարբեր ոլորտներից՝ զգայարաններից և ձևերից:

Նմանապես, հարցնում են, թե որո՞նք էին Դեկարտի համոզմունքները:

Դեկարտ նա նաև ռացիոնալիստ էր և հավատում էր բնածին գաղափարների ուժին: Դեկարտ վիճարկեց բնածին գիտելիքի տեսությունը և այն, որ բոլոր մարդիկ էին ծնված գիտելիքով Աստծո բարձրագույն զորության միջոցով:

Կանտը հավատո՞ւմ է բնածին գաղափարներին:

Կանտի Այն փաստարկը, որ միտքը ապրիորի ներդրում է կատարում փորձի մեջ, չպետք է սխալվի ռացիոնալիստների նման փաստարկի հետ, որ ունի միտքը: բնածին գաղափարներ ինչպես «Աստված է կատարյալ էակ»: Կանտ մերժում է այն պնդումը, որ կան այս մեկի նման ամբողջական դրույթներ, որոնք փորագրված են մտքի հյուսվածքի վրա: