Ի՞նչ է ասում Ֆրեյդը քաղաքակրթության մասին:

2024 Հեղինակ: Edward Hancock | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-16 01:32

Ֆրեյդը պնդում է, որ կրոնը մեծ ծառայություն է մատուցել քաղաքակրթություն ընտելացնելով ասոցիալական բնազդները և ստեղծելով համայնքի զգացում ընդհանուր համոզմունքների շուրջ, բայց դա նաև ահռելի հոգեբանական ծախսեր է առաջացրել անհատի համար՝ նրան մշտապես ենթարկելով Աստծո կողմից մարմնավորված սկզբնական հայրական կերպարին:

Պարզապես, ինչպե՞ս է Ֆրոյդը սահմանում քաղաքակրթությունը:

Գրքում, Ֆրեյդը առաջարկում է, որ քաղաքակրթություն միջոց է առանձին մարդկանց համար՝ զբաղվելու իր բռնի և կործանարար բնույթով: Ֆրեյդը պնդում է, որ քաղաքակրթություն բխում է սուպերէգոյից: Նա պնդում է, որ մարդու մղումը լինելու է քաղաքակիրթ գալիս է սուպերէգոյից, որը պայմանավորված է մեղքի և զղջմամբ:

Ավելին, ո՞րն է Ֆրոյդի տեսությունը քաղաքակրթության և թշվառության մասին: Հատուկ կրոնին նայելուց հետո, Ֆրեյդը ընդլայնում է իր հետաքննությունը հարաբերությունների վերաբերյալ քաղաքակրթություն և թշվառություն . Նրա հիմնական պնդումներից մեկն այն է քաղաքակրթություն պատասխանատու է մեր թշվառություն Մենք ինքներս մեզ կազմակերպում ենք քաղաքակիրթ հասարակությունը տառապանքից խուսափելու համար, միայն թե այն մեզ հետ պատճառենք:

Այս կերպ, ինչպե՞ս է Ֆրոյդը սահմանում քաղաքակրթությունը բնազդների հետ կապված:

2) Ֆրեյդը հղիանում է քաղաքակրթություն Անհատական հոգեկանի մասին նրա պատկերացումներին զուգահեռ՝ որպես այս երկու հիմնարար պայքարի արդյունք բնազդները . Քանի որ քաղաքակրթություն ստիպում է մեզ ստուգել և ճնշել մեր ագրեսիվը բնազդը , այդ բնազդային ազդակները, որոնք ճնշված են, ուղղված են հենց էգոյի դեմ։

Ո՞րն էր Ֆրոյդը համարում քաղաքակրթության ամենամեծ խոչընդոտը:

«Ագրեսիայի հակումը հանդիսանում է քաղաքակրթության ամենամեծ խոչընդոտը »: Քիչ մտածողներ հասկանում են մարդկային ագրեսիան այնքան հզոր, որքան հոգեվերլուծության հիմնադիր Զիգմունդը Ֆրեյդը . Նրա 1929 թ. Քաղաքակրթություններ և դրա դժգոհությունները», - մնում է մարդկային կործանարարության վերջնական տեքստը: