Արդյո՞ք Վանեսան Աստվածաշնչում է:

Արդյո՞ք Իզաբել անունը Աստվածաշնչում է:

Անվան արմատային ծագումը «Ելիշեբա», որը նշանակում է «Աստված իմ երդումն է» կամ «Աստծո խոստումն է», առաջին անգամ հայտնվում է Աստվածաշնչի Ելից գրքում, որը կրել է Ահարոնի կինը (Մովսեսի ավագ եղբայրը և ինքն իրեն մարգարեն): ) Այսօր Իզաբել անունը բավականին տարածված է ինչպես հյուսիսամերիկացիների, այնպես էլ եվրոպացիների շրջանում

Արդյո՞ք կիրակնօրյա երկրպագությունը Աստվածաշնչում է:

Քրիստոնեության մեջ Տիրոջ տոնը, ընդհանուր առմամբ, կիրակի է՝ համայնքային պաշտամունքի գլխավոր օրը: Քրիստոնյաների մեծամասնության կողմից այն դիտվում է որպես Հիսուս Քրիստոսի հարության ամենշաբաթյա հուշահամալիր, որը կանոնական Ավետարաններում ասվում է, որ շաբաթվա առաջին օրը մեռելներից կենդանի է եղել։

Արդյո՞ք Պրիսկիլա անունը Աստվածաշնչում է:

Աստվածաշունչը նշում է մեկ Պրիսկիլա՝ Նոր Կտակարանում: Պրիսկիլան քրիստոնյա կին էր, որն ապրում էր այն ժամանակաշրջանում, երբ Հիսուսը թողեց իր աշակերտներին ավետարանի տարածման պատասխանատվությունը: Պրիսկիլան և նրա ամուսինը ապրում էին Իտալիայում և հեռանում էին, երբ Հռոմի կայսր Կլավդիոսը հրամայեց, որ բոլոր հրեաները պետք է հեռանան Հռոմից։

Արդյո՞ք Սամարան Աստվածաշնչում է:

Սամարան, ամենայն հավանականությամբ, Սամարիայի կոռուպցիան է՝ աստվածաշնչյան տեղանունը, որը ժամանակին եղել է Իսրայելի Թագավորության մայրաքաղաքը Հին Կտակարանում՝ սկսած մ.թ.ա. 9-րդ դարից: (1 Թագավորներ 16:24) «[Օմրի թագավորը] Սեմերից երկու տաղանդ արծաթով գնեց Սամարիայի բլուրը, և նա ամրացրեց բլուրը և կոչեց անունը

Արդյո՞ք Սուրբ Գրալը հիշատակված է Աստվածաշնչում:

Վերջին ընթրիքից միայն մեկ ճաշի առարկա է հատուկ հիշատակված Աստվածաշնչում՝ Քրիստոսի գավաթը, որը նաև հայտնի է որպես Սուրբ Գրաալ։