Կկտրվե՞ն ու կրակը գցե՞ն։
Կկտրվե՞ն ու կրակը գցե՞ն։

Video: Կկտրվե՞ն ու կրակը գցե՞ն։

Video: Կկտրվե՞ն ու կրակը գցե՞ն։
Video: «ՍՈՒՐԲ ՀՈԳՈՎ ԵՎ ԿՐԱԿՈՎ». հովիվ Վազգեն Զոհրաբյան 2024, Մայիս
Anonim

մինչև ծառերի արմատը. ամեն ծառ, որ չի բերում։ լավ պտուղ է կրճատել , և ձուլել կրակի մեջ.

Ավելին, կարո՞ղ է փտած ծառը լավ պտուղ տալ։

կարող է կոռումպացված ծառ առաջ քաշել լավ պտուղ . Համաշխարհային անգլերեն Աստվածաշունչը թարգմանում է հատվածը այսպես. 17 Այնուամենայնիվ, ամեն լավ ծառը լավ պտուղ է տալիս ; բայց կոռումպացվածները ծառը արտադրում է չար պտուղ.

Բացի այդ, ո՞վ ասաց, որ կացինը արդեն ծառերի արմատին է: Եվ մի նախադասություն, որն առավել քան որևէ այլ բացատրում է Հովհաննեսի կարիերան և ծառայությունը, սա է. «Եվ նույնիսկ հիմա է. կացին դրել է ծառերի արմատը : ամեն ծառ հետևաբար, ով լավ պտուղ չի տալիս, կտրվում է և նետվում կրակի մեջ»: Այդ խոսքերով Հովհաննեսը բնավ չի նկարագրում մի բան, որը նա ունի.

Հետևաբար, ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը էտման մասին։

Էտում քրիստոնյայի համար պատիժ չէ. դա վարձատրություն է: Աստված է խաղողագործ, ով էտում է բոլորի կյանքը, ով բնակվում է Քրիստոսի մեջ և բերում Քրիստոսի պտուղը: Հոգևոր էտում ուժեղացնում է հոգևոր աճը՝ հեռացնելով այն, ինչը խանգարում է հոգևոր աճին: Կյանքի մեծ մասում մեզ ասում են, որ ամեն ինչ չի տուժում:

Ինչո՞ւ Հիսուսն անիծեց թզենին։

Մարկը օգտագործում է հայհոյանք ամուլի թզենի փակագծերում և մեկնաբանելու իր պատմությունը հրեական տաճարի մասին. Հիսուս և նրա աշակերտները Երուսաղեմ են գնում, երբ Հիսուսն անիծում է թզենին քանի որ պտուղ չի տալիս. Երուսաղեմում նա տաճարից քշում է դրամափոխներին. և հաջորդ առավոտ աշակերտները գտնում են, որ

Խորհուրդ ենք տալիս: